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古建装修地砖的铺装工艺及施工要领　　

地砖铺贴前要浸水晾干后达到外干内湿，表面无水迹，选色使用。铺贴之前要在横竖方向拉十字线，铺贴的时候横竖必须保证贯通，不得错缝。四合院装修随铺随清，建筑，随时保持清洁干净。（用棉纱或锯末清扫），并将砖缝内的水泥砂浆清干净，已便完工后勾缝。勾缝在完工前进行，先清缝，用白水泥加滑石粉调腻子，勾缝腻子低于砖面1㎜.其他工种不得污染，不得人为踩踏，地砖完成后应在24小时内清缝，随做随清，并做养护，两天之内禁止上人。四合院装修为不影响其他项目施工，可在地面上铺设实木板供人行走。在检查无平整度误差、空鼓、色差等后，用厚纸板全部遮盖保护，纸板上的铁钉必须取掉，纸板与纸板间必须用封口胶粘贴严密，防止杂物进入。　　严禁无排水或无积水设备时用水，特别防止浸湿保护地砖用的纸板，以防间接污染地砖。花池及卫生间等基础填充用润粒混凝土和碳渣填充，这样填充密实，牢固可靠且重量轻，无承重方面的安全隐患。四合院装修石材或瓷砖踢脚线依据客户要求可与墙立面齐平，这样施工不积灰，易清洁卫生，好摆放家具。一般是铺设玻化砖时较为常用，一般留缝在1—1.5mm就可以了，同时采用与砖的颜色接近的勾缝剂勾缝处理，注意铺贴的时候必须留缝，主要是要考虑热障冷缩的问题。一般在铺贴仿古砖时较为常用，一般留缝在5—8mm之间，可以选择与砖体颜色接近的勾缝剂也可以选择有反差的勾缝剂处理砖缝。

在我国，具有一定年代、历经岁月的长河却依然完整或局部完整的建筑被认定为古建筑。它们代表了那个年代的建筑工艺水平和建筑材料水平，对建筑史的变迁和研究具有重要的意义。从年代上讲，古建筑通常是指清代（含）之前的建筑。

利用现代的施工工艺的材料来达到古建筑的外观效果的建筑称为仿古建筑。它与古建筑一是材料上不同，仿古建筑大多使用现代建筑材料，如水泥、混凝土等；二是制作工艺不同，有的仿古建筑设计、施工时，对一些榫卯结构进行了简化，没有按照传统工艺制作；有的仿古建筑会使用一些钉子这类的现代材料进行加固，在古建筑中则很少使用；三是仿古建筑大多形似，而神不似。现在建造仿古建筑大多追求经济效益，从而没有像古建筑那样精雕细琢，这从细部雕刻件中较能反映出。有的仿古建筑设计虽然严格按照法式进行设计，但在施工时，却因成本和作业人员水平的差异，完工效果不好，从而造成形似，而神不似的感觉，体现不出时代风格和建筑技艺，道教建筑工艺，也体现不出一种古建筑所应有的那种古朴风韵。

中国古典园林的一个重要特点是有意境，它与中国古典诗词、绘画、音乐一样，重在写意。造景家用山水、岩壑、花木、建筑表现某一艺术境界，故中国古典园林有写意山水园之称。从造景艺术创作来说，佛道儒建筑，它摄取万象，塑造典型，托寓自我，通过观察、提炼，尽物态，穷事理，把自然美升华为艺术美，以之表现自己的情思。赏景者在景的触发中引起某种情思，进而升华为一种意境，故赏景也是一种艺术再创作。这个艺术再创作，是赏景者借景物抒发感情，寄寓情思的自我表现过程，是一种精神升华，使人心性开涤，达到高一层的思想境界。 　　在中国古典园林中，景的意境大体分为：治世境界、神仙境界、自然境界。儒学讲求实际，有高度的社会责任感，关心社会生活与人际关系，重视道德lun理和治理国家的政治意义，这种思想反映到园林造景上就是治世境界。老庄思想讲求自然恬淡和炼养身心，以静观、直觉为务，以浪漫主义为审美观，艺术上表现为自然境界。佛、道两教追求涅与幻想成仙，园林造景上反映为神仙境界。治世境界多见于**苑囿，古建筑屋顶，如圆明园四十景中约有一半属于治世境界，几乎包含了儒学的哲学、政治、经济、道德的全部内容。自然境界大半反映在文人园林之中，如宋代苏舜钦的沧浪亭，司马光的*乐园。神仙境界则反映在**园林与寺庙园林中，如圆明园中的蓬岛瑶台、方壶胜境、青城山古常道观的会仙桥、武当山南岩宫的飞升岩。 　　中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治lun理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦li制度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的**组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。面举拆、屋角起翘，于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。